【送禮】文化的理念~必看好書
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商品訊息描述: 首選2019熱門產品>網路熱賣商品推薦商品人氣產品特賣「文化」一直被視為是英語世界中意義最複雜的詞彙之一，而當其做為「自然」的對立面時尤為其中之最。在Blackwell此一極為重要的新書系中，Tery Eagleton本書的焦點在於區別「文化」的不同意義，並以此向一班讀者引介當代有關文化的重要辯論。在這本相當於一篇重要宣言並且對新千禧年世界具有直接關連的書裡，Terry Eagleton對後現代性「文化主義」展開批判，主張須以文化與自然間更複雜的關係來替代，試圖遺非自然主義式的觀點來恢復諸如人類天性等重要的概念。在本書除了明白指出菁英主義的缺點之外，他強烈反對此一領域中頗為流行的民粹主義。此書針對為何「文化」在我們所處的時代中變的如此重要，對各種可信與不可信的原因進行根本的探究，同時以一種挑釁的意味主張，儘管「文化」具有重要意義，是將文化還其本來面目的時後了。作者簡介泰瑞?伊格頓(Terry Eagleton)作者目前是曼徹特大學英國與美國研究學系文化理論教授與John Rylands院士，曾任牛津大學英國文學Thomas Warton講座教授。其由Blackwell出版的著作包括：《後現代主義的幻象》（The Illusions of Postmodernism,1996）、《文學理論導論》（Literary Theory: An Introduction,1996）、《美學的意識形泰》（The Ideology of the Aesthetic,1990）與《十九世紀愛爾蘭的學者與反叛者》（Scholars and Rebels in Nineteenth-Century Ireland,1999）戲劇方面的著作：《聖奧斯卡及其他戲劇》（St Oscar and Other Plays,1997）與Stephen Regan所編的《伊格頓讀本》(Eagleton Reader,1997)。Eagleton所編的（與Stephen Regan）《Blackwell文學理論手冊》（The Blackwell Companion to Literary Theory）於2001年出版。譯者簡介林志忠1993年台北工專工業工程與管理科畢業，隨後轉攻英美文學1996年中興大學外文系畢業1999年台灣大學英美文學碩士現於法國攻讀博士，主修文學、戲劇理論
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商品訊息簡述:
作者： 泰瑞‧伊格頓
新功能介紹- 原文作者： Terry Eagleton
- 譯者： 林志忠/譯
- 出版社：巨流圖書公司
新功能介紹 - 出版日期：2002/09/20
- 語言：繁體中文
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美盼2024年前登月 已送關鍵設備訂單 | 世界萬象 | 全球 | 聯合新聞網
NASA日前聲稱，已送出首批登月器的製造訂單給私營公司，認為2024年的登月計劃有望。(photo on Max Pixel, under CC licensed) 分享 facebook 從總統川普宣佈斥資拼登月後，NASA已將登月必須的飛行器首批訂單送出！從今年各國都有意發展太省錢周年慶空業後，川普宣佈國會通過16億美元的額外撥款，加上原本的210億美元登月計劃，就是為了搶在2024年以前，送下一位男太空人與首位女太空人上月球，但外媒評估，NASA未來5年每年所需要的資金不可能壓在80億美元內，NASA到底能不能完成任務受議論。阿蒂蜜斯登月計劃根據《CBS新聞網》報導，美國太空總署（NASA）日前表示，登月所需的機器人登月器訂單已送出到3家私營公司最近流行產品人氣產品排行榜，這是他們訂定的「阿蒂蜜斯計畫」裡關鍵環節，此項計劃是目標在2024年，送下一位男太空人與首位女太空人登月。. } }); } NASA強調機器人登月器的重要性，這些登月器能運送多達23個小裝備，功能包含蒐集資訊、協助太空人登月、導航及免受輻射傷害，可說是不可或缺的關鍵。資金到底夠不夠？據《紐約時報》報導，日前送出的首批訂單則分別是由Orbit Beyond負責製作，預計會降落在月球隕石坑中的熔岩平原（雨海）的登月器；由休士頓公司直覺機器（Intuitive Machine）負責，將降落在月球一處暗點（被稱為風暴洋之地）；匹茲堡的Astrobotic公司所製，預計降在月球東北部隕石坑「死湖」。雖然川普之前宣佈國會通過16億美元的額外預算讓2024登月計劃更為穩健，甚至能超前進度，但網路媒體《BuzzFeed》報導，他們便宜團購發燒好康評估過NASA登月計劃的預算，省錢達人熱銷商品這5年來每年都燒掉至少80億美元，若算上額外預算與原訂的210億美元，資金需求仍遠遠不足，對此NASA並未發表回應，2024年美國能否重返月球有待時間證明。【更多精采內容，詳見】
濕地 × 藝術 × 部落 交織生態與環境韌性的智慧
森川里海濕地藝術季報導（上） 2018年09月08日 上稿編輯： CLiao 環境資訊中心特約記者 廖靜蕙花蓮報導
從地底岩壁冒出來的湧泉清澈，真想挑給在田邊辛苦工作的家人喝！從地底冒出來的水，有如一朵花，清澈涼爽。魯碧‧司瓦那將兒時和家人在農事中的記憶，利用麻繩、寶特瓶等材料，創作「湧泉之花」，在台11線63Ｋ岩壁上開出朵朵花兒，銘記的那股清流帶給家人的喜悅。 那一段挑水走在田埂路上的兒時記憶
「2018森川里海濕地藝術季」8月26日在滂沱大雨中開幕，與今年的主題「流」所詮釋的環境議題相互輝映。藝術家以此主題，詮釋磯崎、復興、新社、港口等四個依傍著山海生活的部落，如何面對環境的挑戰，又如何在傳統生態知識中增加環境韌性。
此次有4位來自國內外駐地創作藝術家，與9位創意提案藝術家，分別於4部落、為期一個月的駐村創作，「湧泉之花」是其中一項創作。
Nem nem 在阿美族語代表從地底冒出來的水，也就是湧泉的意思。他還是小學生時，家裡種田，插秧割稻非常辛苦，小孩能幫家人做的事情，就是用竹筒到田邊裂隙處裝水，他還記得裝著水的竹筒重量，揹著竹筒走在看似漫長的田埂上，這些辛苦都在大人收到挑來的水，發出的那一聲whoy的歡呼聲中遁形，那種愉悅的心情，化成岩壁的上的湧泉之花。
魯碧‧司瓦那將這個概念連結到水稻梯田復育，也想表達過去清澈的湧泉是否依舊，以此引發觀看者的共鳴。他所使用的素材包括廢棄的寶特瓶所剪成的透明線條，平時不易發現，只有在陽光下依稀閃耀著光芒，有如不時提醒觀看者，消費主義衍生的這些無法分解的廢棄物，不會因為看不見而消失。
田裡的稻子都收割了，那麼就在田裡建造一棟織布機工寮吧！中原大學設計學院原住民專班7位師生，兩個多月住在港口部落，透過訪談耆老學習生活在港口的智慧，以及依據當地森林特色，一草一木在休耕的水梯田上搭建起達魯岸（talo'an）。 一邊看海編織心事
達魯岸（talo'an）是阿美語的譯音，意思是農田中供休憩或供農事使用的場所，在阿美族具重要象徵。指導老師盧建銘說，這項創作以《地景織造 talo'an》為名，意圖重新找回女性在達魯岸的位置與角色，透過織布機將部落生活的景致，織入作品中，還原圖騰原始意涵。 「talo'an是阿美族的地景，既然是地景，很多功能需重新定位。」
「這兩個月觀察到，田裡工作的都是女性，女性在部落每件事都做、角色變得全面化，因此設計貼近女性所需的工寮。」盧建銘說，達魯岸是家庭概念的延伸，而田裡的生活也不見得都是生硬的勞動，它也可以是一個教育學習、生活的場域。因為強調女性的地位，因此以編織，田邊照顧的生活為主軸。
「我們將家裡常用的織布機搬過來，變成傳統休息的地方，讓一對夫婦和兩個小孩可以活動的規模。」織布機放樑下，形成開放空間的隔間效果。樑柱的安排也都慮及不擋到織布時觀看的視線，彷彿在開闊的樹下看海。
兩個月生活在港口部落的印象和經驗，透過織布機言說。他們將稻米、紅藜，這些當地作物織入布中，之後還會利用布繩，加上野生蘆竹編織。這些編織夾織植物是有意涵的，織布到一個程度，會以幾何化形成象徵圖形，就是所說的圖騰。現在所做的，是還原回原始階段，讓學生體會象徵符號背後的意義。
部落整體環境基礎是海蝕、岩壁、海階、沖積扇，經過長期沖刷，留下的礁岩、懸崖，前衛植物如台灣蘆竹先攀住岩石進駐，緊接著是蕨類植物，例如傅氏鳳尾蕨、鐵線蕨，當台灣蘆竹的鬚根串聯使得許多爬藤植物跟著攀上，也帶來沾黏的泥土，所以棱果榕、台灣海棗、林投跟著攀升。織入蘆竹，目的是提醒前衛植物的功能，短暫保護海峽之後，功成身退、不易得見，卻十分重要。 talo'an：與森林共生的確據
除了織布功能，透過簡易的樓梯，可以達到屋頂曬東西。構成樓梯的是花蓮林管處提供的台灣杉疏伐木，達魯岸的構造以構樹、銀合歡為基底。以蘆竹屬的莖桿做成的床，既耐用又涼快，足以耐受九個太陽發威；建築物件的安排，都考慮陽光照射的角度，在不同時間都有遮蔭之處。
盧建銘解釋，學校的訓練是讓學生自己伐木，自己蓋房子。伐木的過程才知道森林的樣貌，怎麼調整林相。例如，低海拔以樟楠群叢為主的林地，就取構樹，讓地表樟楠樹苗得以更新、茁壯；私人農地廢耕靠近路邊的邊緣地常有銀合歡入駐，取材就以銀合歡為主。就地取材並兼顧林相經營。
「搭建達魯岸的過程，也象徵著森林的經營。」他們在學校的土地，融合森林經營管理的概念，學生從草地開始經營，經過5～6年慢慢形成多樣化的森林，在這過程也消弭人和自然的衝突，展現人與自然原本就相互依存的關係。
問及屋頂何以未如傳統般使用茅草？盧建銘說，一方面是這個季節正值豐年祭，族人大量使用茅草之際，佔用茅草資源一方面不合時宜，再方面，若不談茅草的生態意義而用之，只是流於形式主義。茅草是裸露地的先驅植物，了解這些原理後，盧建銘認為，以自己的土地累積茅草，再用來搭屋頂，會更符合傳統精神。
阿美族對於傳統的詮釋是指來自祖先的、老人講的以及未來的，是往前走，但不能沒有脈絡，如何接續、遇到新處境該怎麼以傳統智慧面對，因此對於原生材料的取用，有很多討論，辯論；即使是工業材料的使用，也是同樣的態度，例如此次使用的布繩，它是成衣業剩下的布邊，原本是廢棄物，但是變成布繩之後，成為農漁村常常重複使用的工具。
無論達魯岸或織布機的設計，都兼顧易於搬遷的特性，因此結構簡易。若在此地使用狀況良好，則考慮複製，而且盧建銘開放設計版權，歡迎族人複製，看看能不能因此形成人文地景。「達魯岸的創作是視為地景的一部份。」
此次參與創作的原住民專班學生共有六位，盧建銘特別挑選阿美族學生參與，只有一位是布農族。他認為讓阿美族的學生，跟著部落長輩學習，是最好的知識傳遞。其中一位學生，今年畢業後獲聘到村落任教，繼續與部落討論達魯岸的功能，恢復阿美族這個具象徵性的地景。 藝術必然與環境共生共存
石梯坪海稻米秋收後啟動的濕地藝術季，邁入第八年。今年除了傳承阿美族「米粑流」互助而後美好的精神與文化，進一步思考《里山倡議》中的「森、川、里、海」的環境多樣性，融入在藝術創作中。主辦單位林務局花蓮林區管理處表示，希望透過藝術的力量、當地人民的智慧以及社區的資源，共同振興當地農村的面貌。
就如旁白所言：過往藝術季透過藝術創作，表現東海岸水梯田復耕與部落文化中山川壯闊之美。然而原住民文化與大自然共生依存的生產模式，是出自巧妙權衡自然資源與災害控管的結果。如果不能理解自然界帶來的挑戰與威脅，我們無法充分認識現有濕地生態與生產的可貴，更有可能過度美化與簡化共生模式的內涵。（系列報導，更多藝術創作請點閱下篇）
《地景織造 talo'an》共同創作者：林冠誠 Kacaw、曾信毅 Kasirawi、戴念華 Piyaw、潘怡君 Kaying、哈拿崮 Hanako、胡季莛 Yoliko。 2018森川里海濕地藝術季 作品展覽自即日起至2019年3月31日止。 期間也將展開4梯次「水圳修復志工假期」，志工一邊學習傳統砌石工法之外，也讓部落水圳得以不再因為颱風或大水等因素而不斷遭受崩蹋。日期：8/31～9/3、9/14～ 9/17、9/28～10/1、10/19～10/22。 參考資料
- 2018森川里海濕地藝術季
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